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      1. 董仲舒

        董仲舒
        • 姓名:董仲舒
        • 別名:
        • 性別:
        • 朝代:西漢
        • 出生地:河北廣川(今河北景縣)人
        • 出生日期:公元前179年
        • 逝世日期:前104年
        • 民族族群:
        • 主要作品:

        董仲舒(公元前179年-前104年)西漢儒家思想家、教育家。河北廣川(今河北景縣)人。幼年好學不倦,勤讀儒學,中年收徒講學,開始了教學生涯。讀書專攻《春秋公羊傳》,為今文經學大師。漢景帝時任博士,有“漢代孔子”之稱。漢武帝時,大舉天下賢良文學之士,董仲舒應召對策,被三次策問,系統地提出加強中央集權制的主張,取得了第一名。后任過江都王相、膠西王相。晚年歸家,專心著書講學至終。董仲舒一生歷經三朝,度過了西漢王朝的極盛時期,公元前104年病故,享年約75歲。死后得武帝眷顧,被賜葬于長安下馬陵。


        董仲舒的教育思想,主要是以他的人性論為基礎的。他是儒家神學體系創始人,曾提出“天人感應”說,認為“天者,萬物之祖,萬物非天不生”,把天說成有意志的,是宇宙間一切事物的主宰。人是天所創造,只能順應天命;天通過符瑞、災異,對地上統治者表示希望和譴責。又根據“陽尊陰卑”的觀點,提出“三綱”、“六紀”的倫理學說,把封建統治秩序神圣化,絕對化,為君權神授制造理論。他把人性分為上、中、下三品。上品“圣人之性”,天生為善;下品“斗筲之性”,天生為惡。只有中品的“中民之性”“有善質而未能善”,可經教化而成善。據此他認為教育的目的和作用,就在于“化民感性”,使受教育者都能達到“正其謀不謀其利,明其道不計其功”的要求,即一切服從統治階級的利益,為統治階級服務。教育對個人的作用在于行善,教育對社會的作用在于防止惡性,培養善性。


        為此,他提出了三個重要的教育政策:①罷黜百家,獨尊儒術。②開創太學,改革選士制度。主張中央設立太學,以教育貴族、大地主和官門的子弟;在地方設立庠序,以教育一般人民的子弟。選士、貢賢,網羅天下人才。③興教化,正萬民。他非常重視國家教民的事業,王者的主要任務是德治和教化。他采取下帷講論,弟子傳以次相授業的教學方法,即在幕后講誦,由程度高的學生對程度低的學生進行轉相傳授的方法,以提高教學效率。他要求學生學習時要專一虛靜、強勉努力和博采多讀?!澳坎荒芏?,耳不能二聽,手不能二事,一手畫方,一手畫圓,莫能成”;要求教師對學生進行教育時,要從學生實際出發,提倡適時、適量、適度,以提高效率。在德育方法上,強調“謹小慎微”,采取“眾小成多、積小成叵”、“漸以致之”的方法,并強調德育必須通過智育來進行。


        董仲舒是一個在教育實踐上有貢獻的教育家。他的三大文教政策的建議不僅對漢代的教育事業起了進步作用,而且對后來封建社會一直產生著深遠影響。他把孔子所創立的原始儒學神學化了,成為封建統治者在精神上奴役人民的工具。他的思想雖有保守反動的一面,但在封建社會秩序建立不久,又需鞏固統一的歷史條件下,其積極作用應予以肯定。


        董仲舒的著作,據《漢書·藝文志》著錄為123篇,大部分已亡佚。今存《春秋繁露》82篇(是由后人輯錄的),乃《董子文集》。

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