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      1. 賈思勰

        賈思勰
        • 姓名:賈思勰
        • 別名:
        • 性別:
        • 朝代:北魏
        • 出生地:
        • 出生日期:
        • 逝世日期:
        • 民族族群:
        • 主要作品:

        賈思勰[xié]。生卒年月不可考,北魏時的著名農學家。只知道他大概是山東益都附近人,出生于北魏孝文帝時(5世紀末),曾擔任過北魏青州高陽太守(今山東臨淄縣西北)。賈思勰的名字完全因他所著《齊民要術》才流傳下來的。他在離任以后曾經從事農業生產,養過羊,種過地?!洱R民要術》書中涉及的地區是黃河中游,包括山西東南、河北中部、河南的黃河以北及山東境內,這些地方他都親自做過實際考察。


        賈思勰在《齊民要術》自序中充分表達出他對發展農業生產的理論認識,以及他的農學思想和抱負。賈思勰的農學思想建立在“富國以農”的認識上,他指出“故李悝為魏文侯作盡地力之教,國以富強;秦孝公用商君急耕戰之賞,傾奪鄰國而雄諸侯”。他對管仲、劉恒、仲長統等人的“重農貴粟”的思想和主張以及西漢以來許多地方官吏獎勵耕農、興修水利,進行農業技術革新,提倡節約等政策所取得的成就,都給以熱情的贊揚。他贊成荀子“人定勝天”的思想,認為農業收成的好壞不是天的恩賜或懲罰,而是靠人的努力。他提倡改革,反對守舊,在序中列舉了秦漢以來許多落后地區由于推廣先進技術而改變農業生產面貌的生動事例。如敦煌地區以前并不知道使用耬犁,是皇甫隆(三國魏人,敦煌太守)去了以后,“乃教作耬犁,所省庸力過半,得谷加五”。桂陽地區歷來不知道種桑養蠶,無蠶織桑麻之利。老百姓沒有鞋穿,冬天腳凍裂出血。茨充(漢光武時)任桂陽令時,“教民益種桑、柘、養蠶、織履,復令種苧麻。數年之間,大賴其利,衣履溫暖”。賈思勰在序中總結寫作《齊民要術》的要點有四:“采捃經傳,爰及歌謠,詢之老成,驗之行事”。其中的“歌謠”即指農諺,“老成”即指有經驗的老農民?!安赊芙泜鳌奔粗杆鸭瘹v史上有關農業的文獻。賈思勰參閱了古籍150多種,不少古籍在當時還能看到,但后來都散失了。如《氾勝之書》、《相馬經》、《四民月令》、《廣志》……等,靠賈思勰的摘引,得以部分流傳下來。這也是賈思勰的一大貢獻。


        賈思勰通過實踐觀察,已經發現了生物既表現遺傳又發生變異的現象。他把遺傳現象稱為“性”或“天性”。比如說粱秫可以晚收,是因為“性不零落”,早收會造成損失;反之荏蓼則要一熟就收,因為“性易凋零”,遲收獲種子都掉光了。他最早發現作物異地種植會發生變異。比如山西并州的大蒜種來自河南朝歌,種一年,蒜瓣就變小了??墒遣⒅莸氖忀家彩菑膭e處買來,種一年,蕪菁的塊根都變大了。又如山東的谷子品種拿到山西壺關上黨種植,都只會徒長,不會開花結實等等。他把這種變異現象歸之于環境條件的改變,雖未能深入,卻完全是正確的。


        賈思勰的《齊民要術》自宋代刊刻以后,不僅流行國內,也早傳到日本,現在則傳向世界。世界農業史學術界對賈氏著作都給以高度評價,日本學者曾倡議將研究《齊民要術》的學問稱為“賈學”。

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